Учения
в Японии
Подвижники дзенского учения в Японии, тесно связанные с интересами
самурайства и сами, как правило, выходцы из самурайского сословия,
ревностно углубляли прикладные аспекты Дзен, приспосабливая их к нуждам
воинов.
Одним из таких подвижников был патриарх Хакуин (1686 - 1769) ,
придававший большое значение физической подготовке адептов и
"динамической" практике Дзен. В автобиографии Хакуин приводит
любопытный эпизод.
Как - то раз, когда он, слабый и болезненный подросток, принимал ванну,
сидя в бочке с водой, служанка подбросила слишком много дров и вода
стала нестерпимо горяча. Представив себе мучения грешников в аду,
мальчик с воплем выскочил из бочки. С той поры он утвердился
в намерении стать буддийским монахом и дал обет: "Пока я не
достигну такого могущества, что ни огонь, ни вода не будут страшны
моему телу, я не оставлю стараний, пусть даже это будет стоить мне
жизни ".
Прошло много лет, и Хакуин достиг почти всего, о чем мечтал в детстве.
Вот, что писал он в старости другу: "Сейчас мне семьдесят, но я ощущаю
в себе в десять раз больше сил по сравнению с тем, что было в возрасте
тридцати или сорока лет. Я крепок телом и духом: могу подолгу не спать.
Мне случается проводить по два, три, а то и по семь дней без сна, но на
работе ума это никак не отражается ... Если заботиться о здоровье тела
и предаваться дзенскому самосозерцанию, будешь часто обретать
прозрение, не стремясь к тому сознательно. Не следует проводить
различия между активным и пассивным, медитативным Дзен ...
Человек, увлекающийся лишь дзенской медитацией, никогда не достигнет
успеха в активной практике Дзен. Если ему придется очутиться в суете
мирской, все жизненные силы, ранее приобретенные, бесследно испаряются,
и он будет уступать даже человеку, который вовсе не
практиковал Дзен. Любой пустяк сможет его огорчить, заставить
нервничать и поступать, как пристало лишь трусу ..."
.
|
|
