Останавливание
Как только разум "останавливается" на каком бы то ни было объекте -
будь то меч противника или ваш собственный , сам человек , атакующий
вас , манера или размах действия -вы потеряете контроль над собой и ,
несомненно , становитесь жертвой вражеского меча , когда вы
настраиваете себя против него , ваш разум будет прикован к нему.
Поэтому даже не думайте о себе". ( То есть нужно выйти за пределы
противопоставления Я и не - Я).
Фехтовальщик , достигший совершенства , не обращает внимания на
личность противника так же , как и на свою собственную , ибо он
является безразличным свидетелем фатальной драмы жизни и смерти , в
которой он принимает самое активное участие. Несмотря на все старания ,
которые он проявляет или должен был проявить , он выше самого себя , он
идет за пределы дуалистического восприятия обстановки , и в то же время
он не мистик , увлеченный созерцанием , он в логике смертельной схватки.
"Например , на вас напали десять человек , и каждый из них пытается
нанести вам удар мечом. Как только вы защититесь от одного , вы
перейдете к другому , не позволяя своему разуму "останавливаться" на
ком - либо. Как бы быстро не следовал один удар за другим , вы не
станете сражаться сразу с двумя. Таким образом , вы последовательно и
успешно разделаетесь с каждым из десяти. Это возможно только тогда ,
когда разум движется от одного объекта к другому , когда ничего его не
"останавливает" или не порабощает. Если разум не способен двигаться
таким образом , он , непременно , проиграет игру где - ни будь между
двумя схватками".
|
|
