|
Инь-Ян
Истоки этого представления находят в древнейшей натурфилософской
концепции "инь-ян" , которая легла в основу знаменитой "Книги
перемен" с ее гадательной символикой триграмм и гексаграмм. Книга
перемен вошла в конфуцианское "Пятикнижие" .
В конфуцианстве и даосизме высший природный закон стал именоваться
законом Неба и законом Дао. "Сунь цзы" как бы демонстрировал действие
всеобщего закона в военно-прикладной сфере. Уникальный специальный
источник превращался в философию военного дела , своего рода "библию"
воинского искусства , в средоточие эзотерического (тайного)
знания , доступного только посвященным.
Отсюда хранители секретов военного дела и воинского искусства
-выдающиеся полководцы , воины-мудрецы , мастера становились
одновременно носителями глубинных знаний о мире , высших ценностей и
идеалов культуры. Именно перерастанием профессиональных границ и
выходом к познанию некоего высшего закона , которому подчиняется все
сущее , была обусловлена особая культурная значимость воинского
искусства на Востоке.
|
|
|
|
|
