|
История
Джиу-Джитсу
Термин “дзю-дзюцу”
(джиу-джитсу) появился в Японии в XVI веке как общее название всех
видов рукопашного боя без оружия и с так называемым
“подручным” оружием. Он состоит из двух слов. Слово
“дзю” означает “мягкий, гибкий,
податливый, уступчивый”, а “дзюцу”
переводится как “техника, способ”. Итак,
джиу-джитсу— это “мягкая, или податливая
техника”. Речь идет не об обмене нежными ласками. Приемы
джиу-джитсу могут показаться какими угодно, только не мягкими или
нежными.
Понятие мягкости следует понимать
таким образом, что мастер уступает натиску противника до тех пор, пока
тот не окажется в ловушке, и тогда обращает действия врага против него
самого. Разъясняя главный принцип джиу-джитсу: “податься,
чтобы победить”, наставники прибегают к выражениям вроде
того, что “ветка под грузом снега сгибается до тех пор, пока
не сбросит его” и что “гибкая ива распрямляется
после бури, а могучий дуб лежит поверженным”.
Предшественниками джиу-джитсу были различные виды боевого самурайского
единоборства в доспехах. Среди них наиболее известны системы
“ёрой куми-учи” и
“коси-но-мавари”, расцвет которых пришелся на
XI—XV века. Их технический арсенал включал захваты за руки и
болевые приемы на них, броски, подножки и подсечки, освобождения от
захватов, работу с ножом. Удары применялись ограниченно, т.к. легче
было травмировать собственную руку о латы, чем поразить врага. Но по
мере распространения и совершенствования огнестрельного оружия доспехи
сначала стали делать облегченными, а потом от них отказались совсем.
Это позволило включить в указанные системы большое количество тычковых
и рубящих ударов по уязвимым местам (“атэми-вадза”).
Считается, что первую школу
рукопашного боя в легком снаряжении (когусоку), близкую к технике
современного дзю-дзюцу, основал в 1532 году Такэноучи Хисамори в
городке Сакусикияма на острове Кюсю. Четверть века спустя в Эдо
(нынешний Токио) поселился эмигрант из Китая Чэнь Юань-бин, выдающийся
мастер “циньна” (или
“синь-на”), китайского искусства захватов, болевых
приемов и бросков. В 1558 году он открыл в буддийском храме Сёкоку- дзи
школу, где обучал этой технике за плату всех желающих из числа самураев
и монахов. У него было много учеников, трое из которых (Миура Еситацу,
Фукуно Масакацу, Исогаи Дзиродзаэмон) основали потом собственныешколы
дзю-дзюцу: Миура-рю, Фукуно-рю, Исогаи - рю.
В конце XVI и в первой половине XVII
веков, когда доспехи, даже облегченные, окончательно вышли из
употребления, школы джиу- джитсу возникали одна за другой. К 1650 году
ихнасчитывалось более 600. Наиболее крупными среди них, помимо
названных выше, были Арагаки-рю, Асаяма итидзэн-рю, Кито-рю, Косин-рю,
Кураку-рю, Есин-рю, Мусо-рю, Реи синто-рю, Син-но синдо-рю, Синсин-рю,
Тэнсин синьё-рю, Ягю-рю и некоторые другие.Исо Мутаемон —
одна из самых известных фигур в истории дзю-дзюцу — родился в
1800 г. В 15 лет он прибыл в Токио (тогда назывался Эдо) с целью найти
учителя рыцарского ремесла. После многочисленных мытарств он попал в
школу, которую вел Орибэ Хитоцуянаги, продолжавший традиции Есин-рю.
Здесь он обучался около 7 лет, вплоть до смерти учителя. Потом опять
блуждал в поисках самой лучшей школы и, в конце концов, попал к Хомму
Дзёэмону, который обучал Син- но-синдо-рю. Несколько лет спустя, он
решил оставить учителя и основать собственную школу. Но вначале
отправился в “мусасюгё” — путешествие по
различным додзё в храмах с целью проверить свои приемы в борьбе с
другими мастерами и усвоить науки, интересующие его. Однажды в селении
Кусацу в провинции Оми он увидел, как несколько вооруженных разбойников
намереваются ограбить сильно выпившего самурая. С помощью своего
ученика Нисимури он легко справился с головорезами, не зная, однако,
что это были члены большой банды, терроризирующей всю округу. На
следующий день в глубоком овраге Исо встретил около сотни бандитов.
В получасовой борьбе Исо поверг многих
из них, а оставшиеся спаслись бегством. Победоносный результат был
возможен благодаря использованию атэми — ударов по уязвимым
местам тела, а также приемов, дающих возможность выворачивать суставы.
Эта история принесла Исо большую славу. В заключение своих путешествий
Исо поселился в Эдо и основал там школу под названием Тэнсинсинъё-рю,
которая содержала 124 приема. В течение многих лет в своей школе Исо
обучил около 5000 учеников.Характерной особенностью дзю-дзюцу на
протяжение более чем 300 лет было то, что его культивировали
исключительно семейные школы самурайского происхождения. Простолюдинам
категорически запрещалось изучать это искусство. Согласно традиции, в
обучении четко выделялись три фазы, или этапа. Первая фаза —
прием ученика в школу (рю).
Для этого надо было заручиться чьей-то
рекомендацией и выдержать серию различных испытаний, проверявших
физические, психические и моральные качества вновь поступающего. Вторая
фаза, длившаяся несколько лет, это тщательное изучение базовой техники.
Надо было изо дня в день, по много часов подряд, отрабатывать одни и те
же приемы, стандартные связки движений и т.п. И только в том случае,
если ученик проявлял способности выше средних и к тому же, доказывал
делом свою преданность учителю, тот его посвящал в тайны школы (их
называли “окудэн” — “глубокие
приемы”). Такая система имела рациональное зерно, поэтому до
сегодняшнего дня практикуется в некоторых традиционных школах. Суть ее
в том, что ученики должны привыкнуть к терпеливой и продолжительной
работе над приемами, что, по мнению японцев, является ключом к
последующим более сложным приемам.
Надежда на то, что в один прекрасный
день можно будет узнать секретные приемы, является хорошей мотивацией,
но, к сожалению, сегодня большинство школ имеют характер бизнеса и
занятия в них — источник доходов для учителя, а поэтому
соблюдение вышеуказанного принципа является невозможным —
слишком суровый отбор учеников привел бы учителя к нищете.Прежнее
положение вещей начало быстро из - меняться после буржуазной революции
Мейдзи 1868 года, лишившей самураев всех привилегий и уравнявшей с
другими сословиями. Европейцы и американцы впервые познакомились с
джиу- джитсу уже в начале XX века, когда несколько японских наставников
открыли свои школы в Старом и Новом Свете. Однако широкое
распространение в западном мире джиу- джитсу получило только с 50-х
годов. В настоящее время число приверженцев джиу-джитсу достаточно
велико. Это сотни тысяч людей на всех континентах, объединенных в
Международную федерацию Будо, Всемирную федерацию дзю-дзюцу,
Международный Союз Боевых Искусств, две Международные федерации
нин-дзюцу.В современном джиу- джитсу существуют 3 направления:
1) системы, созданные по заказу специальных групп и общественных
организаций;
2) системы, являющиеся продолжением традиций, но модернизированные с
целью приспособления к современным условиям;
3) системы, являющиеся творением оригинальной творческой личности.
Общей чертой почти всех вышеуказанных направлений является стремление к
использованию приемов других видов боевых искусств.
Особый интерес к джиу-джитсу проявляли
и проявляют военнослужащие, сотрудники спецслужб и полицейские. Это
понятно. Ведь техника современного джиу-джитсу на
55—65% состоит из приемов, которые условно можно назвать
“борцовскими” (захваты, болевые приемы, удушения,
подножки, подсечки, броски), а еще 35—45°% ее объема
составляют всевозможные удары пальцами, кулаками, ладонями, локтями,
головой, коленями и стопами ног. Иными словами, джиу-джитсу —
это техника комбинированного рукопашного боя. Данное определение тем
более уместно потому, что в джиу-джитсу широко используют в качестве
оружия любые предметы труда и быта. В частности,
“классическими” его видами считаются
“явара” (палочка длиной от 15 до 30,5 см),
“дзё” (дубинка длиной примерно в один метр) и
“бо” (шест длиной в 2—2,5 метра), а также
“вэй” (веревка или пояс) и
“танто” (обычный нож).Следует учитывать, что кроме
задач самообороны в узком смысле этого слова, служащим армии, полиции,
органов госбезопасности, сотрудникам разведки и контрразведки,
пограничникам, членам групп антитеррора нередко приходится не
защищаться от нападения, а нападать самим.
Поэтому используемые ими
системы джиу-джитсу включают приемы шокового, травматического и
смертельного воздействия, а также использование
“военного” оружия — штыка, приклада или
ствола автомата (винтовки), саперной лопатки, рукояти пистолета,
корпуса гранаты и т.д. Ведущую роль в современном джиу-джитсу
по-прежнему играют семейные школы японского происхождения. Известно
около 50 таких школ, филиалы которых разбросаны по всему миру. Среди
них 5—6 крупных (самая большая — Хакко-рю), но
большинство мелких. Однако в последние 20 лет в разных странах (в США,
Франции, странах СНГ и других) стали появляться одна за другой школы
боевых искусств, которые формально никак не связаны с традиционными
японскими школами, хотя фактически они представляют собой современное
джиу-джитсу. Надо отметить, что уставы международных организаций
джиу-джитсу разрешают любой школе включать в программу тренинга те
элементы техники, которые характерны для традиций рукопашного боя той
или иной страны.
Можно сказать поэтому, что техника
джиу-джитсу включает в себя все известные приемы боя. Различия между
школами заключаются в том, какие группы приемов в них преобладают. Одни
делают упор на болевые приемы, другие — на броски через бедро
или корпус, третьи — на тычковые или рубящие удары по точкам,
но в любой школе, помимо ее “основной” техники,
изучают и другие способы самозащиты.
Объединяет различные школы джиу-джитсу
— то, что джиу-джитсу по своей сути не может быть спортом, и
то, что в нем всегда на первом месте стоит так называемый метод
“уступчивости, ложной податливости.
|
|
|
|
|
:: Новости
|
|
27.05.2008
Новые разделы на сайте:
www.ju-jutsu.zp.ua
|
|
|
ffs |
|
